lúc Nông Đức bạo phổi (NĐM) được chọn làm Tổng túng Thư Ban Chấp hành Trung Ương Đảng CSVN, những lời buôn dưa lê nổi lên cơ mà chỉ qui vào thân nỗ lực hơn là sự nghiệp của ông ta. Theo đài Á Châu thoải mái (RFA) thì tại một nước mà thoải mái báo chí không có để tra cứu kiếm sự thật thì đa số lời chào xáo đồn đại viral trong dân chúng lâu dần dần sẽ tất nhiên trở thành được đánh giá như có mức giá trị. Vì thế khi viết về đại hội đại biểu cả nước 4/2001 báo mạng ngoại quốc đều nhắc tới những lời đồn thổi đãi rằng NĐM là nhỏ rơi của hcm (HCM) phụ thân đẻ của cuộc phương pháp mạng vô sản ngơi nghỉ VN. Đại Sứ nước australia là bà Sue Boyd – người khét tiếng là bộc trực- đang hỏi thẳng NĐM liệu có phải là con của hcm không? NĐM trả lời “Ở Việt Nam ai cũng đều là nhỏ của Bác”. Câu trả lời vô thưởng vô phạt này còn có chủ đích lập lờ để không phải xác nhận sự thật mà cũng không xẩy ra mang tiếng rằng chối quăng quật một sự thật.

Bạn đang xem: Nông đức mạnh là con ai

Người phỏng vấn trong khi vẫn chưa chuộng với câu trả lời nên lại hỏi : “Nên ông không liên hệ gì với hcm ?”NĐM lập lại : “Tất cả mọi fan VN là nhỏ của bác bỏ Hồ. Tôi nghĩ tổng thể dân Việt xem hcm là thân phụ tinh thần của mình và tôi cũng vậy “.Nghe mang đến đây phóng viên tờ Time nhấn mạnh một lần nữa : “Nhưng chưa hẳn là phụ thân đẻ của ông?.”NĐM quả quyết : “Chắc chắn là không “.

Viết về hcm thì bắt buộc nào không nhắc đến các huyền thoại ko những bởi vì đảng CSVN tô son điểm phấn mang lại ông cơ mà ngay chính bản thân ông cũng trường đoản cú hào về những gian dối đó. Hình như những suy tôn mà Đảng CS đã giành cho ông vẫn không đủ nên chủ yếu ông lại tự ca tụng mình. Trái thật ko ai mệnh danh HCM bằng chính ông ta. Trong số tài liệu về HCM cho biết “Bác” Hồ vẫn có tất cả vừa tên, vừa túng bấn danh và cây bút danh từ bỏ A đến Z sơ khởi là 54 cái thương hiệu (VN Đẹp Nhất có tên Bác Hồ- trang 114- 122) nhưng lại loại trừ mất 2 cái tên là trần Dân Tiên và T. Lan là tác giả của 2 cuốn sách nâng sài gòn lên như một ông “Thánh sống” đến độ trơ thổ địa vì từ bỏ trước cho nay chắc rằng chỉ mình Bác là người duy tuyệt nhất tự viết sách để ca ngợi mình qua vai trò trằn Dân Tiên cùng T.Lan, tự khen bản thân là khiêm tốn, không bao giờ nghĩ cho mình mà chỉ nghĩ mang lại nhân dân, phong cho doanh nghiệp là “cha già dân tộc”, ngạo mạn với những bậc tiền bối, xưng hô là “Bác” với đa số ngườì kể cả cụ già già. Một con người mà hoàn toàn có thể hạ bút viết lên những điều như vậy thì toàn bộ những lịch sử một thời về hcm đều là vì ý ước ao của ông ta.

Trong gần như lần dạy dỗ cán bộ đảng viên, tp hcm thường nhắc đến hai chữ “hủ hoá”, nhưng mà kỳ thực ông ta lại là tín đồ lăng nhăng cảm xúc với nhiều thanh nữ hơn ai hết. Những tham khảo của các sử gia ngoại quốc cũng tương tự tài liệu tự các giang sơn Pháp Nga cho thấy rõ điều này. Bùi Tín (BT) nhận định rằng “HCM cũng khá “người” ở đoạn không thể như thế nào sống như 1 ông Thánh.” ( Hoa Xuyên Tuyết trang 112) cùng với Bùi Tín thì những chuyện “lăng nhăng” với thiếu nữ “là chuyện riêng tứ của cá nhân, không mấy quan trọng đặc biệt mà nó còn thấy hồ chí minh cũng là con người như hầu hết người”.

Đồng ý, con bạn sinh ra đều có tình cảm: yêu thương, giận hờn, tị ghét trong những số đó tình yêu thương vợ ck là cảm tình thiêng liêng không thể thiếu được. Tuy vậy HCM đã dấu hết tình cảm đó, cho mình là một “ông Thánh” quyết tử cả cuộc sống , sống cô độc lo cho dân đến nước. Thậm chí là ăn ở với người ta bao gồm con, rồi ra lệnh giết người mẹ chỉ vày không muốn nhìn nhận và đánh giá vợ con. Nếu không tồn tại lệnh của hồ chí minh thì ai dám nhúng tay vào tội ác?. Chũm mà sài gòn lúc nào cũng hãnh diện thông báo cho thanh thiếu hụt niên là “Học gì thì học chứ chớ học tánh hút thuốc với không lấy vk của bác nhé!”. Do đó nói lên thực sự không tức là moi móc đời tứ mà là tiến công đổ huyền thoại của một con bạn hai mặt nói thì tốt nhưng hành vi thì xấu xa. Mồm thì hô hào là “đầy tớ ” của nhân dân tuy vậy lại mơ thấy mình làm cho vua là “cha” của thiên hạ:

Trong tù mặc sức giấc ban trưaMột giấc miên man tức thời mấy giờMơ thấy cưỡi rồng trên thượng giớiTỉnh ra trong ngục vẫn ở trơ (Nhật ký Trong Tù-1943)

Danh sách những phụ nữ có dính dáng đến cuộc đời của tp hcm thì nhiều, Pháp Nga Tàu Việt ko thiếu. Quả tình “Bác là con fan của nhân loại” ” trong lãnh vực “giao du tình cảm” cũng tương tự trong lãnh vực “thuổng văn” cơ mà Chế Lan Viên đã không còn lòng bao biện cho “Bác” về chuyện sao y câu của phiên bản tuyên ngôn độc lập Hoa Kỳ.

Nhân ngày sinh nhật vật dụng 114 của HCM họ hãy hỏi tội “hủ hoá” của “Bác” với câu hỏi đặt ra là: – AI LÀ MẸ CỦA NÔNG ĐỨC MẠNH ?Tiếng Việt của họ thật là phong phú, nhiều dạng. Khi viết “Mẹ của NĐM là ai?” thì thắc mắc này không tồn tại gì quan trọng – và câu vấn đáp là bà bầu ông ta rất có thể là bà A, bà B, bà Mít , bà Xoài v. V… tuy thế khi chúng ta đặt chữ Ai nghỉ ngơi đầu câu Ai là người mẹ của NĐM ? thì câu hỏi xem ra có phần mạnh khỏe hơn, hậu ý như là trong những bà có tên là Marie Biere (Pháp), Tăng Tuyết Minh (Tàu), Vera Vasiliéva (Nga), Nguyễn Thị Minh Khai, Đỗ Thị Lạc, Nông Thị Xuân . . Ai trong các đó là chị em của NĐM?

Dư luận cho rằng người đó là Nông Thị Xuân chắc rằng vì bà Xuân thuộc là bọn họ Nông và lại cũng sinh cho hồ chí minh một người con trai. Tuy vậy nếu xét về thời hạn thì đưa thuyết này không chấp nhận được. Câu chuyện Nông Thị Xuân đã được ông Nguyễn Minh buộc phải – đảng viên CS ly khai viết rất rõ ràng ràng. Sau hiệp định Geneve 1954 tp hcm về Hà Nội quản lý Tịch nước vn Dân chủ Cộng hoà. Năm 1955 Nông Thị Xuân 22 tuổi tín đồ Cao bằng được gửi về hà thành để “phục vụ” HCM. Lúc đó “Bác” đã 65 tuổi rồi. 1 năm sau, hạ sanh một con trai đặt thương hiệu là Nguyễn tất Trung, cô Xuân ngỏ ý cùng với “Bác” xin được đúng theo thức hoá hôn nhân để dọn về sinh hoạt chung. “Bác” gật gù khen “ý kiến đúng theo tình phù hợp nhưng nên bàn cùng với Bộ bao gồm Trị” đã. Kế tiếp cô Xuân bị giết, cả hai người em là cô Vàng với cô Nguyệt mang lại ở phổ biến để trông con cháu cho cô Xuân rảnh rỗi đi “phục vụ” “Bác”, thuộc với chúng ta của cô vàng là những người dân biết chuyện, hầu hết lần lượt bị giết mổ lây. Tất cả tin sau thời điểm câu chuyện này được tung ra hải nước ngoài thì chiêu mộ cô Xuân đã trở nên san bằng không thể dấu tích.

Nông Đức Mạnh, theo tư liệu của Đảng, thì sinh vào năm 1940, còn Nguyễn vớ Trung, con cô Nông Thị Xuân thì sinh năm 1956, sự sai biệt quá cao mặc dù rằng tên tuổi của fan CS đôi khi không mấy đúng với lý lịch thật. Cho nên nếu Nông Đức táo bạo là con hồ chí minh thì bà mẹ ông ta đề nghị là người liên hệ với hcm vào khoảng thời hạn HCM về nước làm việc Cao Bằng.

“Vào năm 1941 Nông Thị ngát – còn có biệt danh là Nông Thị Trưng (tên bởi “Bác” Hồ đặt cho) là một cô gái tuổi 20 người Tày cực kỳ đẹp có duyên nhưng lại mù chữ. Vốn trực nằm trong cơ quan chi bộ phái của nước trung hoa Cộng sản Đảng tuyển lựa chọn và huấn luyện để làm giao liên cho HCM, Nông Thị Trưng liên tục được hcm huấn luyện, bồi dưỡng, xoá dần dần mù chữ với một chuyện tình có thể xảy ra vào trong năm tháng này”

Trên tờ Xuân đàn bà năm Đinh Sửu 1997 xuất bản trong nước một bài viết có tựa đề “Cô học Trò nhỏ Của bác bỏ Hồ” được tác giả Thiên Lý viết theo lời đề cập của chủ yếu đương sự Nông Thị Trưng đã cho thấy có sự đính bó cực kỳ thắm thiết giữa cô gái Nùng tuổi 20 với người bọn ông 51 tuổi trong loại hang Pác Bó gần cột mốc 108 này.

Sau đây là nguyên văn bài xích viết:“Tháng 7 năm 1941, được tin Châu Hà Quảng đưa lính cơ tới bắt, ngay đêm ấy tôi trốn ra rừng, rồi được Châu Ủy mang qua Bình Mãng (Trung Quốc) lánh nạn tận nhà một đảng viên đảng cùng sản Trung Quốc. Một hôm đồng minh Lê Quảng tía và Vũ Anh cho đón tôi từ trung hoa về Pắc Bó gặp Bác.. Về Pắc Bó vẫn nửa đêm, anh Đại Lâm fan giữ trạm đầu nguồn gửi ngay công ty chúng tôi đi gặp “ông Ké”. Lội ngược suối càng đi nước càng sâu, lúc đến thác sản phẩm công nghệ ba, anh Đại Lâm thổi sáo, từ bên trên thác có thang tre thả xuống. Trèo thang lên, thấy một chiếc lán dựng tức thì trên bờ suối. Vào lán bao gồm ông chũm ngồi phát âm sách. Tôi lẹo tay “Cháu chào cố kỉnh ạ” ông gắng nhìn lên nhị mắt khôn cùng sáng, đon đả bảo: “Cháu mang lại rồi à, con cháu ngồi xuống đây nói chuyện.” Tôi nhìn xuống sàn, thấy toàn cây to bởi bắp chân. Núm bảo nhị lần tôi mới dám ngồi. Núm tỉ mỉ hỏi gia cảnh, rồi khuyên nhủ tôi: “Từ nay con cháu đã gồm một mái ấm gia đình lớn là gia đình cách mạng, chớ luyến nuối tiếc gia đình nhỏ tuổi nữa. Cháu hặm hụi làm nạp năng lượng cũng không được để nộp sưu thuế đâu. Mình lấy lại được nước rồi từng mái ấm gia đình sẽ được đường hoàng. Từ ni ai hỏi thì cháu nói mình là con cháu chú Thu, tên Trưng”. Bác đặt tên ấy là ý muốn tôi làm theo gương bà Trưng. tự đấy tôi nghỉ ngơi lại lán anh Đại Lâm, từng ngày vào lán của chưng một giờ nhằm học tập. Bác dạy mang đến tôi từ chuyện rứa giới, chuyện cộng sản chủ nghĩa cho cả các cách ứng xử thường nhật như “Đừng làm cho một việc gì có thể khiến dân phật lòng tin. Mượn một cái kim, một nhỏ dao, 1 trong các buổi là buộc phải đem trả. Trong cha lô nếu có màn, phải để ở ngoại trừ cửa, hỏi xem chủ nhà có chấp thuận mới đem vào. Con cháu là nữ, trước bàn thờ cúng có loại giường để người lớn tuổi ngồi nạp năng lượng cỗ, cháu không được ngồi”. Tám mon được bác chỉ dạy dỗ tôi học tập được hơn cả mấy chục năm học lý luận tập trung sau này. Bà Nông Thị Trưng hoàn thành kể nhằm uống nước. Tôi lưu ý thấy khu nhà ở yên vắng lạ, không có dấu hiệu một fan thứ hai ngoài người chủ sở hữu sống ở đây. Đồ vật dụng trong bên chỉ bao gồm chiếc giường, cái bàn ghế mộc thường, chiếc xe đạp nam cùng cái tv đen white cũ kỹ.Nhân đã vui chuyện, tôi hỏi về mái ấm gia đình bà, ông xã bà là 1 cán cỗ Việt Minh cùng vận động những năm bố mươi, đã không còn năm 1986. Được bốn đàn ông một gái, nay hầu như ở riêng. Bà sống đối chọi chiếc, trường đoản cú “phục vụ” trọn vẹn . Người thiếu phụ giàu nghị lực ấy đã trải trải qua nhiều thời kỳ đau đớn trong kháng chiến, vừa hoạt động, vừa nuôi con. Thậm chí, có lúc quá trở ngại đã buộc phải ngưng công tác. Cùng cũng chính bác bỏ Hồ chuyển người thiếu nữ cán cỗ miền núi ấy quay lại với công tác. trong đợt Quốc Hội đầu tiên, sau hoà bình, bác bỏ mời những đại biểu Cao bằng tới nạp năng lượng cơm, thăm hỏi động viên mọi cán bộ cơ sở cũ, và không quên cô học tập trò bé dại ở Pắc Bó. “Trưng bây chừ làm gì ngơi nghỉ đâu?”. Khi nghe tới trả lời: “Thưa Bác, chị Trưng nghỉ ở nhà”, bác đổi sắc mặt, trách “Tại sao trước giải pháp mạng khó khăn thế, nó vẫn hoạt động mà hiện nay lại nghỉ, những chú bắt buộc tìm làm rõ chứ”. Về sau, mỗi lúc có dịp, bác đều cử người chạm chán trực tiếp bà Trưng hỏi coi bà có gặp khó khăn gì để giúp đỡ. Bác còn có cả một bài xích thơ khuyến mãi người học tập trò nhỏ tuổi của mình. Bà Trưng kể: “Hồi ấy thân năm 1943 chưng mới ra khỏi nhà tội nhân Trưởng Giới Thạch, trở về Lũng cat ở trong một chiếc lán bên dưới chân núi. Một hôm bác cho call tôi mang đến đưa cho 1 quyển vở và bảo rằng “Bác vừa dịch dứt quyển Binh Pháp Tôn Tử, chưng cho cháu”. Tôi giở ra, thấy ngơi nghỉ bìa trong tất cả bốn câu thơ viết bằng mực tàu:“Vở này ta tặng kèm cháu yêu taTỏ chút lòng yêu cháu hotline làMong con cháu ra công mà học tậpMai sau con cháu giúp sơn hà nhà.” Tiếc vắt , trong những năm kháng chiến, không tồn tại điều khiếu nại bảo quản, quyển vở quí ấy đã trở nên mối xông mất .”Bài viết kết thúc nơi đây.

Vừa gặp nhau lần đầu, cô gái Nùng chấp tay “Cháu chào thay ạ”. Chắc rằng tiếng “cụ” nghe không “êm ái” nên sài gòn dặn dò “Từ ni ai hỏi, thì con cháu nói bản thân là con cháu chú Thu, thương hiệu Trưng”. Và bí danh “Già Thu” và “Nông Thị Trưng ” được khai hiện ra từ đó. Tự trước đến nay ông hồ vẫn xưng mình là chưng với tất cả mọi người, riêng đặc biệt quan trọng chỉ tất cả mỗi một mình Nông thị ngào ngạt là được thiết kế “cháu” của “Chú Thu” nhưng thôi.

Tin từ team “Câu Lạc cỗ Sinh Viên” cho biết thì “Kể từ kia Nông Thị Ngát vẫn vắng mặt khá lâu trên vùng biên cương này, mười năm tiếp theo Nông Thị Ngát tự nhiên được ưu đãi đặc biệt quan trọng trở thành chánh án toà án dân chúng tỉnh Cao Bằng. Người ta đặt thắc mắc việc gì sẽ xảy ra một trong những năm tháng đó, Nông đã đóng góp gì mà chỉ sau mười năm biến tỉnh uỷ viên, uỷ viên ban chấp hành trung ương và là bạn đứng đầu ngành tư pháp tại một thức giấc xung yếu phía Bắc?

Như đã biết, tại Viêt Nam không có tự vì báo chí, tất cả nằm trong tay Đảng. Nhà báo Kim Hạnh tổng biên tập của báo Tuổi Trẻ đã bị mất chức chỉ vì đăng tin HCM lúc còn trẻ đã tất cả một người vợ kèm theo đăng lá thư sài gòn gửi cho tất cả những người vợ này. Vì thực sự đã ko được trưng bày cho nên người dân chỉ còn biết để nghi vấn, lý do Nông Thị Trưng lại được khuyến mãi như thế? lý do tiểu sử Nông Đức mạnh bạo chỉ ghi: “Con một nhà biện pháp mạng lão thành?” còn cô học tập trò nhỏ của ”Bác” thì chỉ hé mở ông xã mình là “một cán bộ Việt minh cùng vận động những năm bố mươi”?. Nguyên nhân lại phải dấu tên tuổi như vậy?.

Xem thêm: Thế Nào Là Kinh Doanh Bất Động Sản Là Gì? 4 Loại Hình Kinh Doanh Bđs

Gần trên đây hơn, an toàn nhất là William Duiker đang tường thuật lại, vào cuốn sách viết về hcm (tái bạn dạng lần thứ hai) chuyện Nông Đức mạnh bạo đã tiết lộ với người sáng tác rằng ” MẸ TÔI, THÀNH VIÊN CỦA DÂN TỘC THIỂU SỐ, Đà PHỤC DỊCH mang đến ÔNG HỒ VÀO NHỮNG NĂM ĐẦU TIÊN CỦA THẬP NIÊN 40…”

Một con người vốn bạn dạng tính lăng nhăng, thời gian ở nước ngoài quốc đã có tiếng là “anh thanh niên Quốc ăn mặc rất chải chuốt, luôn luôn mang cà vạt màu, siêu diện, xức toàn quốc hoa rất thơm..”(Hồ Chí Minh bao gồm mấy vợ- nai lưng Gia Phụng) mà bây giờ lại đứng trước cảnh tượng “nửa đêm, tiếng tý, canh ba” vào một nhà sàn thanh u ông “ké” quan sát lên, nhị mắt sáng, vồ cập bảo: “Cháu mang lại rồi à, con cháu ngồi xuống đây nói chuyện” thì liệu “ông Ké” gồm làm ngơ được không nhất là khi nhan dung nhan của “cháu” Nông Thị ngạt ngào lại mặn mà duyên dáng dễ làm say đắm lòng bạn !Xem như vậy thì mẩu chuyện Nông Thị Ngát là một trong những nghi vấn có tương đối nhiều khả năng kiên cố để trả lời cho câu hỏi : AI LÀ MẸ CỦA NÔNG ĐỨC MẠNH vậy.Bí mật chuyện thâm nám cung bí sử triều đình đỏ Hà Nội.