Mỗi năm, hoa đào nở Lại thấy ông đồ dùng già Bày mực tàu giấy đỏ trê tuyến phố đông người qua trong năm này đào lại nở Chẳng thấy ông đồ vật xưa những người muôn năm cũ Hồn làm việc đâu bây chừ !

Hai đoạn thơ giản dị của Vũ Đình Liên bất ngờ ở lại cùng với đời lâu cho thế. Lâu cho nỗi, hầu như mỗi lần tết đến, gồm dịp viết bài bác về xuân, là các lần ‘các nhà văn’ lại nhớ mang đến hoa đào nở với ông đồ dùng già như biểu tượng một thiết lập gì xinh xắn nhất đã đi qua, cùng không bao giờ trở lại.

Bạn đang xem: Thầy vũ hùng xem tử vi

Ngày Tết, ghi nhớ ông đồ dùng già. Nhớ đa số ông đồ vật già, đầy đủ cụ đồ già cùng với mực tàu giấy bản, với ngọn bút lông. Đó là các cụ ông cụ bà xưa kia vẫn ngồi bên rìa đường để viết câu đối bán cho khách đem lại treo trong ba ngày Tết. Nhưng chưa phải chỉ tất cả thế. Hình hình ảnh ấy còn gợi mang lại ta nhớ đến các ông thầy, thầy đoán mạng, thầy coi số, coi tướng, gọi thông thường là thầy bói, đã hàng chục năm hành nghề ở quê hương xưa, đã từng tạo nên một phong trào vô thuộc phát đạt, quan trọng tại Sàigòn.

Ngày Xuân đi lễ Lăng Ông là một hình ảnh đẹp làm cho sống lại cảnh phồn vinh sẽ thực sự có 1 thời tại miền nam bộ thân yêu. Khắc ghi đầy đủ, càng không hề thiếu càng hay, về những vị thầy bói đã một thời tạo nên một phong trào phát đạt như đang nói trên, cũng là một trong những đóng góp đáng kể vào ‘công cuộc bảo tôn văn hóa’ vậy.

1/- những Thầy tại Lăng ông

Lăng Ông là lăng đức Tả Quân Lê Văn cẩn thận ở Gia Định, còn gọi là Lăng Ông Bà Chiểu. Lăng chưa phải chỉ là một trong những nấm chiêu tập được xây thành phổ biến quanh, nhưng là cả một dinh cơ rộng lớn lớn, thứ hạng như lăng những vua bên Nguyễn không tính Huế vậy : lăng Gia Long, lăng Minh Mạng, lăng Thiệu Trị, lăng trường đoản cú Đức…Tại đây có khá nhiều thầy bói hành nghề. Có những người đi lại ngay lập tức trong lăng, giữa dịp thiện nam giới tín nữ nhân ngày xuân đi lễ đình chùa, với nhất là mang lại Lăng để xin xăm, gieo quẻ, cầu nguyện hôn nhân. Thường các thầy bói vào Lăng ngồi rải rác rưởi khắp vị trí và tự động di chuyển. Trải ra một chiếc chiếu hoa và đặt ‘đồ lề’ lên trên. Có khi bày ra một chiếc bàn bé dại với vài cái ghế nhẹ.

Phần đông các thầy bói gần như thuộc lớp các cụ ông cụ bà xưa, mặc áo dài black và team khăn đóng. Nhưng cũng có người hy vọng tỏ ra trực thuộc giới gồm tân học, mặc thứ tây và đeo kính ‘trí thức’. Cũng đều có người mặc cỗ bà ba dân dã cho thoải mái và dường như ‘bất buộc phải đời’. Tuy ăn mặc khác nhau, nhưng lại đã call là thầy tướng thì vị nào thì cũng bày ra khu vực hành nghề các thứ kiểu như nhau: một bộ bài tây, ít quyển sách chữ Hán, các xâu chân kê luộc phơi khô, chiếc mu rùa nhằm bốc. Dường như còn bao gồm đèn nhang, giấy red color và bút lông, mực xạ.

Các ông thầy này đón khách ngay cửa ra vào Lăng, vào khi các vị thầy khác đều phải có chỗ ngồi độc nhất định. đông đảo chỗ ngồi này đều phải có đóng thuế môn bài thường niên khoảng chừng một ngàn đồng cho chính phủ, và vì vậy họ gồm kê được bàn và ghế đàng hoàng, gồm tấm ‘tăng’ để bít mưa nắng, bao gồm khi còn tồn tại mái lợp như một phòng nhỏ, trên bãi cỏ. Bên cạnh hông trái Lăng Ông, trên ở một bên lề con đường Trịnh Hoài Đức là vị trí họ tập trung, chừng trăng tròn vị. Thường xuyên là họ đoán vận mạng, tình duyên cho khách theo thẻ xăm rút được.

Lăng Ông danh tiếng với vụ này đến nỗi trong một bài bác hát của ban hợp ca AVT tất cả đoạn rất tếu :

Năm mới đừng để vk la / Đừng chơi cờ bạc đừng ra bót ở / Chi bằng đi lễ Lăng Ông / Đầu Xuân năm mới xin xăm cầu tài / Mồng một đi lễ Lăng Ông / ước anh đắc lộc bằng trăm ngày thường

2/- các Thầy Bói tín đồ Tàu

Tại một số khách sạn phong cách ở Chợ mập xưa cơ như chén bát Đạt, Phượng Hoàng, Đồng Khánh, có một vài các ông thầy người Trung Hoa khét tiếng đặt trụ sở hành nghề với cũng thu bán rất chạy người Việt nằm trong giới ‘tư sản mại bản’ ! chúng ta có những cái tên nghe thật sexy nóng bỏng (về phương diện huyền bí) như : đánh Đầu Bạch Vân Đại Sư, Đại Lục Tiên, Hà Thiết Ngôn Đại Sư…

Các vị bốc sư người trung quốc này thường xuyên tự xưng là bốc sư đại tài từ Hồng Kông sang với tự tạo nên mình một vẻ tiên phong đạo cốt quánh biệt. Mặc dù vậy, một khi họ đang đặt trụ sở hành nghề thì điều trước hết để mang lại với….các tiên ông vẫn luôn là tiền! những thầy này sẽ không biết nói giờ đồng hồ việt nên tất yếu phải gồm thông dịch viên nếu chưa phải là người Tàu. Kế bên ra, còn có mấy vị nữa cũng mang phần nhiều đại danh cực kỳ kiếm hiệp như : đánh Đầu Mã Ngọc Long, Mã Cơ sinh !

Vào khoảng năm 1971, 1972 khách hàng thầy này chỉ coi tay tiền tài trong 2 năm cũng đòi năm ngàn, chọn ngày làm ăn buôn bán thì mười ngàn, rước số tử vi phong thủy thì tía chục ngàn. Bọn họ xưng danh đại sư từ bên ‘đại quốc’ qua, cùng dù chỉ một lần, họ cũng cuốn hút được khách hiếu kỳ hay hữu sự tìm đến họ. Bọn họ sống một cuộc sống sung túc, vương giả, bay từ nước nọ qua nước kia, suốt thời gian sống ở khách sạn, ăn uống cao lương mỹ vị tại những đại tửu lầu.

Thật ra những vị thầy Tàu này đến nước ta hay những nước vùng Đông nam Á thì hoàn toàn có thể bịp được, chứ riêng biệt dân nước trung hoa ở Chợ mập thì ko tin. Họ cho rằng đó chỉ là đa số tên vô tài bất tướng, không có nghề nghiệp gì nhằm sống bên chủ yếu quốc bắt buộc mới nên đi tha phương ước thực như vậy.

3/- Thầy bói của các nhân vật bao gồm trị

Vào khoảng chừng năm 65-67 tại Sàigon, hễ dở đều tờ báo sinh hoạt trang truyền bá ra, người nào cũng phải lưu ý đến những chiếc bốc thơm các vị thầy bói. Như thế nào là ‘giáo sư thần học’, ‘chiêm tinh gia’, ‘maitre’, ‘quỷ cốc đại sư’…Họ làm ăn phát đạt, có uy thế to gan lớn mật mẽ, được trọng vọng nể vì bởi vì chính các nhân vật số 1 của quốc gia.

Không ai phân vân chuyện đầu năm Nhâm Tý, đại tá trần Văn Lâm chủ tịch Việt Tấn làng mạc đã trọng thể mời cha ông thầy Huỳnh Liên, Minh Nguyệt với Khánh đánh lên đài truyền hình nói trước dân bọn chúng về vận mạng quốc gia. Cũng không một ai quên (nếu đã có biết) thầy Vũ Hùng ở phố nguyễn trãi Sàigòn sẽ treo tại phòng tiếp khách của thầy một bức ảnh sơn mài giỏi đẹp, bao gồm khắc mặt hàng chữ :’Ông Nguyễn Bá Lương, quản trị Hạ Nghị Viện, kính tặng kèm nhà tướng số Vũ Hùng’

Người ta cũng được nghe nhiều giai thoại về đông đảo cuộc tiếp đón các nhân vật khủng của bao gồm quyền khu vực miền nam của một ông thầy khét tiếng ở Cao Nguyên. Ông thầy Chiêm còn trẻ và không mang áo dài, team khăn xếp như ai. Ông khoác Âu Phục đúng mốt nhưng mà kiểu con trẻ và luôn luôn diện kính ‘mát’, trông rất ‘bô trai’ .Nếu băn khoăn ông tự trước thì nặng nề ai bắt gặp ông đi chén phố (khu Hòa Bình) mà lại ngờ được đó là 1 trong những ông thầy bói! ông tỏ ra là 1 trong những người có suy xét lanh lợi. Mặc dù vậy, cùng với tư cách thầy bói, ông sẽ xử sự như người đời xưa, như vào chuyện Tàu. Bạn ta đồn rằng chính ông đã được hân hạnh đón rước các nhân vật danh tiếng : thay Phan, ông Nguyễn, ông Hà… với đã có tác dụng một hành động rất điệu tà tà sụp xuống lạy và nói : ‘Ngài trái là có chân mạng đế vương !’ fan ta cũng ghi dấn rằng do lời tiên đoán và sự xuất khấu đầu đảnh lễ của ông thầy, trong một năm nào kia , tại miền Nam, đã bao gồm tới 11 vị có chân mạng đế vương ra tranh chức tổng thống! chừng đó, đủ chứng tỏ uy tín của ông thầy Chiêm khổng lồ như cố kỉnh nào.

Cũng không hẳn chỉ riêng sống nước ta, mà hình như ở đâu thì chính khách cũng đặc trưng quan chổ chính giữa tới vụ việc bói toán. ‘Mưu sự trên nhân, thành sự trên thiên.’ thiếu tín nhiệm hẳn, cơ mà nếu cứ bói thử thì vẫn còn đó hơn là tự ra quyết định vận mệnh quốc gia. Có lẽ rằng ở non sông nào, dù Tây phương tốt Đông phương, thì mỗi bao gồm khách đều phải sở hữu riêng một ông thầy, cũng tương tự một ông chưng sĩ tư, một bà túng thiếu thư riêng biệt nữa vậy!

Với các chính khách, những thầy không rất nhiều bấm độn, coi tướng, mà còn đưa ra phần đông lời khuyên nhủ để đổi khác tướng mạo đến được ông trần ngọc thành danh toại hơn. Ví dụ, một vị tướng có một khuôn phương diện quá ngắn cùng lưỡng quyền cao, thì được ông thầy cho hoặc như là vậy phúc đức vẫn từ lưỡng quyền trôi tuốt luốt hết. Mong muốn cho công danh trở nên tân tiến được lâu bền thì phải tạo nên khuôn mặt nhiều năm ra, bằng phương pháp để một chòm râu thòng xuống. Trái nhiên khi để râu nhiều năm như vậy, khuôn phương diện tướng quân hạn hẹp hơn, tướng mạo chuyển đổi nhiều lắm. Cũng có thể có trường hợp một thiết yếu khách đầu đã bạc đãi phải nhuộm, nhưng lại ông thầy cho thấy thêm nếu đổi màu tóc sẽ tác động xấu đến cái tướng đang phát rất tốt đẹp. Bởi vì vậy nhà chính khách đành buộc lòng để nguyên đầu tóc bạc đãi phơ, trong tâm buồn vô hạn !

Cũng có vị bao gồm khách được thầy bói răn dạy là nên luôn luôn thắt cà vạt màu sắc xám tất cả sọc màu hồng, cùng ông đã âm thầm làm vậy nên trong từng nào năm trời. Phần nhiều giai thoại trên chứng minh rằng tại một giai đoạn lịch sử đã qua, các vị thầy bói đang có tác động thật lớn, nếu không nói là đã đóng phần đông vai tro quan trọng đặc biệt trên thiết yếu trường.

4/- những thầy bói danh tiếng nhất xưa nay

Lẽ vớ nhiên, chúng ta không ai hoàn toàn có thể dám bảo rằng mình hiểu rằng hết thương hiệu tuổi các vị thầy tướng Giao Chỉ, mặc dù chỉ riêng biệt tại tp sài thành và phụ cận, chứ chớ nói là ở mọi nước Việt Nam. Vậy, sau đây cũng chỉ là một số tên tuổi lẫy lừng nhất được rất nhiều người biết. Thứ nhất phải nói đến các Bà Thầy :

Bà Anna Phán, ngoài ra xưa cơ có ông xã là bạn Pháp, đã nổi tiếng 1 thời từ ko kể Bắc, Hà nội. Lúc bà theo làn sóng thiên di trôi vào nam giới thì chỉ còn hành nghề được một số năm nữa. Cũng có người nhận định rằng là vị tuổi già sức yếu cần con cháu không muốn bà tiếp tục, mặc dù cho lộc thánh hãy còn.

Trẻ rộng Bà Anna Phán, gồm một bà dường như là fan Pháp và cũng mang cái tên rất váy : Madame Claire.

Madame Claire chẳng đông đảo bói hay nhưng còn là một trong những người lịch lãm và gợi cảm. Gồm một công tử bạc Liêu về già lấy đến bộ quà tặng kèm theo Madame vài ba món con gái trang đáng giá.

Cô Bích, một thiếu phụ tăm tiếng về bói toán mà cũng đều có lập am, lên đồng, là bạn Đà Nẵng. Xưa kia, hồi còn Pháp thuộc, cô đã có lần có ông chồng sĩ quan tiền Pháp nhưng không có con. Là người thất học nhưng lại khi đồng lên, cô Bích viết chữ hán việt đẹp như rồng bay phượng múa. Đó là lời tiên thánh truyền dạy mang đến kẻ cho hầu cửa ngõ cô, một fan mà khi đồng lên thì trở buộc phải đẹp lộng lẫy với cặp mắt sắc như dao. Cô Bích vẫn tạ cố tại Đà Nẵng sau năm 80.

Nhưng vị thầy tướng nữ danh tiếng hơn cả nên kể là bà Nguyệt hồ ở Đường Đinh Công Tráng trực thuộc quận Tân Định. Vào lúc cuốn năm 1974, bà Nguyệt hồ 43 tuổi, xưa kia sẽ từng nổi tiếng là hoa khôi, dường như bà đang trúng tuyển kỳ thi hoa hậu do báo Đời mới của ông trằn Văn Ân Tổ chức.

Cả tứ vị chị em thầy trên đây phần nhiều đã thành công xuất sắc với công việc và nghề nghiệp và sống một cuộc sống sung túc, còn nếu như không nói là vương vãi giả. Các bà không các chỉ tách bóc bài, xem chỉ tay ngoài ra làm các bước giới thiệu tình duyên và gỡ rối tơ lòng. Những nữ thân chủ khi có chuyện vấn đề về nhà đạo là tìm đến những bà như tra cứu đến các chiếc phao. Tuy những bà thầy cũng thành công, nhưng lại so với quý ông thì con số ít hơn. Người ta còn nhớ tại Sàigòn có những thầy nổi tiếng như : Gia mèo Hồng, gs Khánh Sơn, thầy Nguyễn Huy Bích, thầy Minh Lộc, thầy Minh Nguyệt, thầy Lanh, thầy Diễn và thầy bố La.

Thầy Gia cát Hồng thương hiệu thật là Phạm Bảo, nguyên là công chức trực thuộc nha công an công an Bắc Việt trước 1954. Sau thời điểm di cư vào Nam, ông Bảo thôi nghề công chức, sau đó một thời gian mới mở văn phòng và công sở đoán vận mệnh tại đường Trần Quốc Toản, gần nước ta Quốc Tự. Thầy tự quảng cáo là công ty tiên tri coi tử vi, chữ ký. Danh tiếng về tài xem tử vi mà nói đúng được diên mạo tín đồ xem, khoảng vóc, lớn nhỏ, nghề nghiệp, màu da…mà không cần trông thấy mặt.

Ngoài câu hỏi bói toán, thầy Gia cát Hồng kiêm luôn nghề bác sĩ chữa những căn bệnh như: khiếp phong, phong ngứa, phong tình…kết quả cực kỳ tốt. Thầy làm nạp năng lượng phát đạt đến nỗi chẳng mấy chốc đang trở nên chủ nhân ông nhiều gia sản lớn.

Thầy Nguyễn Huy Bích : Cũng chánh tiệm Bắc Việt, là người bị mù tự thuở sơ sinh, sẽ hành nghề từ bỏ phố Huế hà thành 36 năm, sau mới vào sàigòn theo từng lượt di cư. Trong các thầy lừng danh, cố kỉnh Bích khét tiếng là người hiền từ đứng đắn. Vậy rất hổ ngươi mở rông sự giao tiếp, mặc dù cho thân chủ tìm về rất đông. Nạm cũng chỉ xem cho tất cả những người quen, để nói theo một cách khác thật mà lại không sợ mất lòng hay tạo thù oán. Những nhà văn ở Sàigòn là bạn bè của thầy Bích. Ngoài ra cụ Bích cũng là bạn bè của đạo sĩ ba La. Không công ty trương kiếm những tiền, thay Bích không có của chìm của phất như thầy Gia cat Hồng.

Thầy Minh Nguyệt, không phải như thầy Gia mèo Hồng từ xưng là công ty tiên tri, thầy Minh Nguyệt tự quảng cáo trên báo là giáo sư Minh Nguyệt, và mở văn phòng ở Đề Thám. Thuộc với các thầy Huỳnh Liên, Khánh Sơn, thầy Minh Nguyệt là 1 trong những nhà bói toán tất cả đến hàng ngàn thân chủ. Đặc biệt, riêng rẽ thầy Minh Nguyệt còn biết đầy đủ thập bát ban võ nghệ, không tính tài tử vi phong thủy và coi chỉ tay.

Nhiều đồng mùi hương đến hiện nay đã ra quốc tế mà xưa kia đã đặt chân đến nơi đó coi bói tại văn phòng giáo sư Minh Nguyệt vẫn ghi nhớ giọng nói miền nam bộ rất mừng rơn của ông – giống hệt như kịch sĩ Tùng Lâm – và cũng nhớ căn phòng đầy chị em thân chủ, đa số là các cô có ck quân nhân Mỹ sẽ bỏ vn trở về rứa quốc. Các cô tới nhằm nhờ thầy đoán xem khi nào gặp lại ráng nhân để cho đời sống được lên hương như trong vượt khứ. Trong các hàng chục ngàn thân chủ, gồm cả hàng chục cô ước ao được nâng khăn sửa túi mang lại giáo sư ‘Sáng Như mặt Trăng’, tuy nhiên thầy nghiêm lắm, chẳng khi nào ‘trăng hoa.’

Thầy Minh Lộc : cũng sinh tiệm từ Bắc Việt thiên di vào Nam, mở công sở tại đường Lê Văn cẩn thận Sàigòn. Thầy là tín đồ đã hành nghề nhiều năm trước, từ kế bên Bắc, và có thụ giáo với một số trong những thầy khác. Điểm đặc biệt là thầy Minh Lộc rất cạnh tranh tính, nghĩa là nói thẳng, nói ngang, nói như tát nước vào mặt fan đến nề xin thầy coi giúp. Đây cũng là điểm lưu ý chung của các thầy hy vọng tỏ ra từ trọng, vận dụng câu châm ngôn đúc rút từ truyện Kiều : ‘Càng treo giá bán ngọc, càng tốt phẩm vàng’. Lắm khi thầy mắng fan ta mang đến xấu hổ và xua tay xua đuổi như xua đuổi tà, không ít người dân giận vứt về, tuy thế rồi lại cứ mò tới !

Tự trọng và treo giá chỉ là phải, vì thầy đoán khôn xiết hay. Có fan đã tắt thở, thân nhân đang đặt hòm, mà lại thầy vẫn xem phong thủy và bấm độn quyết đoán số này chưa mãn. Trái nhiên fan ấy hồi sinh, với thân nhân trả quan tài lại nhưng mà không rước tiền về, xem như thể để ăn uống mừng vậy. Và cũng như phần đông các thầy đã nổi tiếng, thầy Minh Lộc không chạy được ra nước ngoài vào đợt di tán 30-4., kể cả thầy Chiêm với thầy Khánh sơn cũng không !

Thầy Nguyễn Văn Canh, cũng là fan sinh quán tại Bắc Việt (Nam Định). Thầy Canh cũng mù lòa trường đoản cú thuở sơ sinh, đề xuất được gia đình cho học tập nghề bói toán để gia công kế sinh nhai. Ban sơ đời, thầy hành nghề trên Thái Bình, Hà nội, với đã di trú vào nam sau 1954. Điểm đặc trưng của thầy Canh là có đến mười fan con, toàn bộ đều được phát triển trong cảnh giàu có sung túc nhờ vào nghề của thầy là một trong nghề khôn xiết sáng giá chỉ tại quê nhà, vào thời đại ấy. Thầy yêu thích về phong thủy và bói dịch, danh tiếng như một đơn vị tiên tri.

Dáng bạn bệ vệ cao lớn, thầy bao gồm sức khoẻ dồi dào cùng thần trí minh mẫn. Xem tử vi trên năm đầu ngón tay, thầy Canh chỉ việc nghe ngày sinh tháng đẻ của thân nhân một đợt là nói ngay vanh vách sao nào đóng góp ở cung nào, cung thê gồm đào huê hồng loan thì sao, cung mệnh không tồn tại chính diệu cơ mà đắc tam ko thì cuộc đời sẽ như vậy nào. Nói rồi, thầy ghi nhớ mãi, lần sau khách hàng tới chỉ cần nói thương hiệu là thầy biết số này ra sao! Đến nay, tại Mỹ, đa số người còn lưu giữ được câu ‘mệnh vô chủ yếu diệu đắc tam không’ là dựa vào học được của thầy Canh.

Thầy Lê Văn Diễn. Fan viết bài xích này không đủ can đảm tin chắc họ của thầy Diễn là họ Lê, chỉ đừng quên ngưòi ta đã điện thoại tư vấn vậy, nhưng phần đông đều chỉ call là thầy Diễn. Không phải như các thầy ở kế bên Bắc di trú vào Nam, thầy Diễn là công chức miền nam đã về hưu. Công ty riêng ở đường Hiền vương vãi gần khu đất Thánh Tây, nhưng lại thầy hiếm khi tiếp khách hàng tại nhà, mà lại thường thân chủ ước ao rước thầy bắt buộc hẹn trước sản phẩm tháng, hàng tuần,và thỉnh thầy về công ty một phương pháp long trọng.

Thầy không nổi tiếng với khoa tướng mạo số tử vi phong thủy hay bấm độn, hay bói tướng, mà tự nhiên rất có thể xuất thần nói được đông đảo điều huyền bí, tiên tri gớm ghê về thừa khứ vị lai. Tây phương gọi nhiều loại thầy tiên tri này là Medium.

Điểm quan trọng của thầy cũng lại là tương đối khó tính. Thầy tối kỵ nhận tài lộc hay lễ lạc của thân chủ, dạy dỗ rằng nếu như được trả tiền thì từng nào cái hay vẫn mất kiến hiệu và việc làm của các thầy sẽ không hề phải là cứu nhân độ ráng nữa. Mọi khi khách tất cả tang gia bối rối, lần tìm vào được công ty thầy, tức khắc bị tín đồ nhà ra mời đi, nói rằng thầy hôm nay đã hy vọng nghỉ ngơi, các người sử dụng đã rước thầy đi ngao du đánh thủy, đâu có trong nhà mà giúp bà bé được! nhưng lại rồo sau cuối thầy cũng góp cho, và thân chủ cần nghĩ làm thế nào cho phải thì thôi, để gọi là lòng thành lễ bạc! nhiều giai thoại về tài nhận thấy vị lai của thầy đã có được truyền tụng. Ngoài ra, thầy Diễn còn tài giỏi địa lý, quan sát hướng nhà nhưng biết nhà tất cả hợp để ăn uống nên tạo nên sự không, cửa ngõ trổ về phía nào thì bao gồm lợi. Rất nhiều giai thoại về thầy Diễn cũng nhiều, mà lại xét ra tương tự như như những thầy khác.

Điểm đặc biệt là thầy được xem như một người có tác dụng xuất hồn, chứ chưa phải chỉ bói toán phong thủy hay địa lý. Cũng giống như thầy Chiêm sống Đà Lạt, thầy Diễn xuất hồn để tiếp xúc với hồn bạn quá vãng. Thầy Chiêm gắng ống điện thoại cũng kêu hêlô, hêlô và phía 2 bên đối thoại, gồm cả những tiếng OK,OK nữa. Còn thầy Diễn thì cầm cố nào, kẻ viết bài bác này không được chứng kiến.

Thầy Khánh tô : có lẽ rằng so với toàn bộ các thầy đã được kể trên, thì thầy Khánh tô là người lừng danh nhiều nhất cùng lâu nhất.

Từ đều năm tổ quốc còn Pháp thuộc, những bậc tiên sinh đang nghe danh thầy, từ bỏ xưng là Mét (Maitre). Mét Khánh Sơn. Báo chí truyền thông thời chi phí chiến vẫn đăng hình thầy: đẹp nhất trai, đeo kính white trí thức, một ngón tay chỉ vào loại chìa khóa, tượng trưng cho sự tò mò mọi điều bí ẩn chăng? Mét đã hành nghề đâu từ trong thời điểm 40-45 xa xưa, sau khi tốt nghiệp bởi sư phạm trên Hà nội, chứ chưa phải vì thất nghiệp mà đề xuất xoay nghề như một số các ông ở bên Tàu qua, như vẫn nói làm việc trên

Kẻ viết bài bác này còn nhớ sẽ đọc nơi nào đó trên báo chí, hồi còn ngơi nghỉ quê nhà, nhiều giai thoại quan trọng về thầy Khánh Sơn. Nào là, thầy là bạn hào hoa phong nhã, lại làm nên tiền dễ ợt nên đang sống cuộc sống của một Don Juan! của một công tử bội nghĩa Liêu! của một ông hoàng! mặc dầu có mái ấm gia đình và đông đảo ngưòi con cũng rất đàng hoàng, thầy Khánh đánh vẫn được rất nhiều các bà, những cô mê mệt! nào là, thầy đã từng có lần xem quẻ nhưng cứu được mấy nhân trang bị trong chủ yếu giới thoát bị tiêu diệt của viên toàn quyền Pháp Pasquier trấn nhậm Đông Dương vào năm 1936. Theo lời cụ công cụ bà kể lại thì Mét Khánh sơn đã đưa ra một câu sấm như vậy này để giải đoán trường đúng theo ông toàn quyền năm xưa :

Bao giờ nhị bảy mười ba

Lửa thiêng đốt cháy tám gà trên mây

Đại khái thầy Khánh Sơn nhận định rằng Tám kê là chén bát Kê, với trên mây là vật dụng bay. Sau đó, máy cất cánh trên tất cả viên toàn quyền bay về Pháp đang bốc cháy với đốt cháy không phần nhiều ông ta mà lại cả tám tín đồ trên phi cơ. Chuyện khó tin, nếu mà đúng chũm thì quả chiếc tài của Mét Khánh tô thật là vô địch. Sợ hãi rằng sấm chỉ thành lập và hoạt động sau khi vấn đề đã xảy ra. Dầu sao, cũng có tài năng liệu ghi chép rằng thiết yếu ông Pasquier đã làm được nghe câu sấm và giải thuật đáp trên một phiên chợ sinh sống Hà nội, trước khi tai nạn xảy ra. Thời gian hành nghề hốt bạc bẽo của thầy Khánh Sơn kéo dãn rất lâu. Thầy đã từng là công ty đoán vận mạng riêng của rất nhiều nhân vật tăm tiếng như: cựu hoàng Bảo Đại, cựu hoàng Sihanouk…

Cho mang lại năm Nhâm Tý 1972, cá thầy Khánh sơn, Minh Nguyệt, với Huỳnh Liên được mời lên tivi tiên lượng vận mệnh nước nhà, thì cả ba đều nói mọi điều giỏi đẹp, quan sát thấy chủ quyền tiến lại gần, thật gần đến nhân dân khu vực miền nam ! tiếc thay, không có thầy nào tiên đoán được trở nên cố long trời lở đất 30/4 để nhưng mà tháo chạy !

Thầy tía La : danh xưng Ba La gợi phải hình ảnh một vị bốc sư Ấn Độ, giỏi Hồi Giáo, đầy vẻ huyền bí của xứ ngàn Lẻ Một Đêm. Thật ra thầy tía La cũng sinh tiệm ở Bắc Việt Nam, và cũng thiên di vào thành phố sài thành sau năm 1954. Trước đó, thầy vẫn nổi danh tại miền bắc bộ lâu lắm rồi, bởi đến nay, nếu như thầy còn ngôi trường thọ sinh sống quê công ty thì thầy đã ngoại trừ 110 tuổi! Trước 1975, thầy ba La mở văn phòng tử vi tại đường Nguyễn Phi Khanh, khách bước vào trông thấy ngay một các cụ tiên phong đạo cốt, râu tóc bạc bẽo phơ, chẳng khác gì các đạo sĩ vào truyện Tàu.

Thầy ba La chăm về tử vi, bói dịch, tuy vậy cũng lừng danh như một đơn vị tiên tri vị thầy hành nghề quá lâu năm, tài nghệ không phải như những thầy tử vi, bói dịch hay tình. Thầy cũng trở thành lòa từ thời điểm trẻ đề xuất đã chọn nghề này nhằm sinh sống, và bởi vậy nghề của thầy bao gồm căn phiên bản vững vàng, sở học tinh thông. Thông thạo Hán văn cùng là tiên chỉ trong làng, đề nghị thầy siêu được nể trọng bởi tín đồ cùng giới cũng tương tự thân chủ, đồng bào nói chung. Bao gồm đến văn phòng công sở thầy tía La giúp xem thầy tiếp khách, toàn là các vị trí thức, giáo sư, kỹ sư, nguyên lý sư, bắt đầu biết mẫu giá trị của tín đồ bói toán ở việt nam thời ấy như vậy nào. Có tín đồ không tới nhằm nhờ thầy đoán vận mệnh, cơ mà chỉ cho để xin được luận đàm về tử vi. Cụ cha La ko làm cực nhọc trong vấn đề tiếp thân chủ. Ai đề nghị là cụ chuẩn bị sẵn sàng xem cho, vào ý hướng góp đỡ. Tuy vậy cụ khó chịu trong loại nghĩa là hết sức thận trọng khi đặt một lá số, lúc gieo một quẻ bói. Bao gồm khi kéo dãn dài rất lâu, phân tích rất tỉ mỉ.

Mỗi vị thầy bói đều có riêng phần nhiều giai thoại về mình. Cụ cha La thì được rất nhiều người thành tâm khâm phục vì đích thân hội chứng kiến năng lực của cụ, đích thân là người được rứa cứu thoát bị tiêu diệt nhờ chỉ dẫn cách nghỉ ngơi sao cho hợp với tướng số của chính bản thân mình v.v…

Cũng trên một giai tác nào đó, bạn ta theo luồng thông tin có sẵn một giai thoại ly kỳ về năng lực xuất bọn chúng của nỗ lực về giải đoán số tử vi.Một thanh niên người miền Bắc, bé của một gia đình giầu có nhưng mẹ chỉ sinh được một lô con gái, vào thời buổi mà xóm hội còn đánh giá người bầy bà thật thấp với câu: ‘Nhất phái nam viết hữu, thập chị em viết vô’ (một con trai cũng đáng chú ý là có, mười nhỏ gái hoàn toàn có thể coi là số không). Vì lo toan ko có con trai nối dõi tông con đường sẽ cam tội bất hiếu, ông bà tức khắc đi lễ miếu Hương để cầu tự. Trải trải qua không ít năm tháng, minh chứng lòng thành, ông bà đã làm được toại nguyện. Trời Phật ban đến một người con trai. Dù rằng được nuôi nấng cẩn thận, nâng như nâng trứng, hứng như hứng hoa, mà lại năm lên bố tuổi cậu bé nhỏ cầu từ bỏ này bỗng nhiên bị bệnh nhẹ mà mất, làm cho tất cả đại mái ấm gia đình vô cùng thương tiếc, nhức khổ.

Họ không nản lòng, lại tiếp tục ngày đêm cầu nguyện, lòng thành dâng lễ trang bị lên chư vị thánh thần tại miếu Hương nhằm xin các ngài xét lại, tha lắp thêm cho những lỗi lầm đã phạm, nếu có, và xin được ‘trả lại’ đứa con trai cầu tự. Tía năm sau, nhờ vào ơn Trời Phật, bà mẹ lại sinh được một người con trai, mà anh chị em xem như thể chính tín đồ con trước sẽ tái sinh. Mà họ tin vậy nên là phải, vày dung mạo bạn em như khuôn đúc từ fan anh, không khác một điểm nào, đề cập ca û nốt ruồi son ngay giữa ngực. Bởi vậy hai ông bà thân sinh đem tên bạn anh đặt cho người em, cả giấy khai sanh đều không thay đổi của tín đồ anh để đi học, dù cho họ biện pháp nhau cha tuổi.

Cậu bé nhỏ lớn lên, học hành đỗ đạt, và vì chưng biết chuyện đã xảy ra cho bản thân mình đầy tính cách mê tín dị đoan dị đoan, huyền bí, khó khăn tin, bắt buộc cậu ngày đêm thắc mắc muốn tìm ra sự thật. Cậu 1 mình trôi dạt vào Nam, người bạn teen phải trải qua trong thời hạn tháng đồ gia dụng lộn với đời sống phồn hoa để sống còn. Người thanh niên, tạm call là anh X. Luôn luôn luôn nghĩ mang lại chuyện tìm đến một vị thầy tử vi, một nhà tử vi hay để nhờ giải đáp việc của cuộc đời mình.

Chính trên Sàigòn mà lại anh X. được nghe danh đơn vị tiên tri cha La. Chẳng phần đông đã đỗ cử nhân Hán học, thay còn là 1 trong nhà ái quốc từng gia nhập các phong trào chống Pháp. Được biết cụ ba La chưa phải mù lòa từ thuở sơ sinh cơ mà chỉ bị mù sau khi trèo đèo lội suối vô cùng khổ cực tại núi ba Vì, lòng anh X. Vô cùng cảm hứng ngưỡng mộ người thầy bói có một thừa khứ đẹp với anh tin yêu người ấy cố định không dối gạt.

Anh X. Tìm gặp được cụ cha La trên Sàigòn. Anh chuyển trình lá số tử vi của tín đồ anh đã chết để dựa vào thầy giải đoán. Thầy cha La càng coi kỹ lá số càng tháo mồ hôi, miệng ko ngớt kêu : ‘lạ quá, kỳ lạ quá’. Sau cùng, thầy nói rằng :

– ví như thật anh sinh vào trong ngày giờ này, mon này, năm này, thì anh sẽ mệnh yểu từ thời điểm năm lên ba !

Thầy tía La xem kỹ các vì sao chỉ tướng mệnh, rồi gọi bạn nhà ra dìm xét và vấn đáp từng điểm : gồm phải chiếc trán thay này, cái mũi vắt này, cặp mắt rứa này, trung bình vó cao lớn như thế này…không ? và nhất là có nốt loài ruồi son chính giữa ngực ? Cụ bố La lập lại :

– gồm nốt con ruồi đỏ thật à ? ráng thì lạ quá ! Tôi chịu, không được tài đoán số này đến anh. Anh hãy nuốm tiền về và chỉ đến khi nào anh… đạt được một lá số tử vi khác !

Trên nét khía cạnh ông thầy đượm vẻ bi quan và bực tức. Cụ bố La bực tức bởi cảm thấy, đầu tiên tiên, mình thiếu tín nhiệm ở khả năng của mình. Cũng bực tức nghi ngờ phần nào người thân trong gia đình chủ này đã rất có thể không thành thật.

Anh X. Cảm phục đến sợ hãi, lòng ăn năn vì đang dám thử thách một bậc tiền bối khả kính. Sau cùng anh X. đã trở về lần nữa, tình thực xin lỗi vậy và trình ra lá số tử vi thật. Tự đó, anh trọn vẹn tin tưởng nghỉ ngơi khoa tử vi phong thủy như là một trong những khoa học huyền bí, chứ không phải là 1 trong những trò mê tín dị đoan.

Tiếc thay, cụ bố La đang không được mời lên tivi tiên đoán vận mạng tổ quốc vào năm Nhâm Tý 1972, nhằm nói rất nhiều lời tiên tri chuẩn xác hơn các vị đã được mời năm ấy.

Chiêm tinh gia Huỳnh Liên; nhắc đến thầy Huỳnh Liên sau hết, chưa phải vì thầy ít danh tiếng hơn những vị kia. Trái lại là khác. Cơ mà để dành riêng phần sau hết nói tới thầy là vì trong những các công ty tử vi, tướng tá số lừng danh khu vực miền nam trước năm 75, ông Huỳnh Liên là fan duy độc nhất được báo chí Việt ngữ ở nước ngoài biết được thông tin ‘động trời’ về ông, qua một cái chết bất đắc kỳ tử gây ngạc nhiên và xúc động mang lại bà nhỏ ở bên này.

Số là, vào đầu tháng 10/1992, các báo Việt ngữ ở đây loan tin về cái chết của ông, qua một hàng tít lag gân : ‘Thầy bói Huỳnh Liên bị cháu vk giết chết để chiếm của’. Tin này được truyền miệng cấp tốc chóng, và những người dân theo dõi, tò mò, mọi tưởng rằng chuyện mới xẩy ra ở Sàigòn. Trong tương lai mới biết đó chỉ nên tin viết lại trường đoản cú báo Sông Bé, tờ báo xuất phiên bản tại huyện Lái Thiêu thức giấc Bình Dương. Nội dung bài viết đầy đủ cụ thể về mẫu chết, về cuộc sống đã qua, mang hiệ tượng một thiên phóng sự, gồm điều không mong muốn là từ trên đầu đến cuối không thấy nói ngày kẻ cướp vào trong nhà sát hại ông là ngày nào, năm nào !

Theo bài này thì trong số những năm làm nạp năng lượng phát đạt làm việc Sàigòn xưa tê (trước 1975), ông Huỳnh Liên gồm tậu một khu vực vườn-nhà sinh hoạt làng Vĩnh Phú – Lái Thiêu – nhằm khi thanh nhàn ông trường đoản cú sàigòn về đây vui thú với bà xã nhỏ, trong lúc bà cả vẫn đóng góp đô ở căn nhà chính trê tuyến phố Phan Thanh Giản Sàigòn.

Sau năm 1975, nghề coi bói không hề được xem là hợp pháp, thầy Huỳnh Liên cũng như tất cả những thầy khác, hầu hết tỏ ra thức thời, viết bài bác cảnh tỉnh chối bỏ quá khứ để nạp mang lại nhà cố gắng quyền, hẹn rằng ‘Từ ni thôi không lừa bịp bà nhỏ nữa’. Từ đó ông về sinh sống hẳn với bà vợ nhỏ, một cuộc sống thường ngày cũng lạnh lẽo lẽo vắng tanh như với bà xã lớn vậy, vì cả hai bà đều không có con. Rồi thì, sau giai đoạn đầu hăng say của ‘cách mạng’, đâu lại vào đấy, bà nhỏ lại tìm đến những thầy bói để xử lý những vấn nàn của đời sống.

Theo báo Sông bé bỏng thì ông Huỳnh Liên hoài nghi tưởng bà vợ bé dại lắm, bắt buộc xâu chiếc chìa khóa mở tủ đựng tiền và vàng ông luôn luôn luôn giữ mặt mình. Một hôm con đường dây điện thoại cảm ứng trên lầu bị hư, ông không nên bà đi hotline hai người cháu của bà lên sửa cho kiên cố ăn. Tới chiều, nhị anh thợ điện mới lên tới nhà cùng bảo ông Huỳnh Liên là bà sinh sống lại Sàigòn chơi cho mai mới về. Vừa mang đến nhà, hai anh thợ năng lượng điện liền coi xét mẫu xe hơi của ông chủ nhà nằm vào ga ra đã lâu năm coi còn xuất sắc không. Sau đó, họ theo ông chủ lên lầu lo sửa điện, trong khi chị bếp đi bắt gà đãi khách. Lúc chị bếp quay lại thì nghe gồm tiếng cồn khả nghi, chị chạy lên lầu thì thấy một cảnh tượng hãi hung : Một fan cầm khúc dây năng lượng điện ngắn xiết chặt cổ ông Huỳnh Liên, ông trừng mắt và không la lối gì được. Chị phòng bếp bỏ chạy xuống đường, vừa lúc chạm mặt hai xe lính từ chiến trường Tây phái nam trở về, quân nhân trên xe bắn nhau chỉ thiên chơi. Nhị tên giết bạn nghe súng nổ, tưởng rằng công an đã đến nơi, nôn nả lên xe dỡ chạy.

Xem thêm: Tải Ebook Giáo Trình Quản Trị Kinh Doanh Quốc Tế Pdf, Tài Liệu Quản Trị Kinh Doanh Quốc Tế Chọn Lọc

Trong lúc quýnh quáng, chúng bỏ quên hai mẫu áo còn cởi vứt trong nhà. Chị giúp vấn đề chạy đi ước cứu. Cơ hội công an đến thì ông Huỳnh Liên sẽ chết. Tín đồ ta thấy dòng tủ đựng giấu tiền, xoàn của ông vẫn còn đấy nguyên và đồ vật trong bên cũng vẫn tồn tại món nào. Trong túi áo hai kẻ giáp nhân còn bỏ lại, có đầy đủ giấy tờ tùy thân của chúng. Nhờ đó mà công an khỏi phải mất nhiều sức lực lao động cũng tóm gọn gàng cả hai tại nhà ở Sàigòn ngay trong đêm.

Bài phiếm vãn về thầy bói này, tất cả đoạn về thầy ba La, thầy Lê Văn Diễn thì dài, về những thầy không giống thì ngắn, vì bạn viết được biết về những thầy các ít khác nhau. Hiện tại nay, sống trên khu đất Mỹ, được biết thêm ‘càng ngày càng các tài tử, ca sĩ, diễn viên và người mẫu chân dài Hollywood trở về với công nghệ huyền bí, theo không ít hệ phái cùng tín ngưỡng không giống nhau’. Huống nữa là người việt Nam, sao lại không say mê chuyện thầy bói ?